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休闲何以界说自我?——休闲与个体、社会和文化认同关系研究

时间:2021-05-29 01:25:02 来源:欧洲杯外围app 点击:

本文摘要:随着经济和社会的生长人们逐渐从经济的束缚中解放出来,获得更多的自由和闲暇。事情不再是界说自我和权衡幸福的唯一方式休闲作为一种新的文化价值观开始对人们的生活起到重要指导作用。 休闲的自由和社会互动等性质为人们提供了深入认识自我以及自我与他人关系的时间和社会空间有助于解答“我是谁”和“我们是谁”等认同问题。由此个体能够以一种展现自我的生活方式饰演差别的人生角色构建较为稳定的个体认同和社会认同发现和实现人生意义。休闲塑造文化认同的历史源远流长至今仍然发挥庞大作用。

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随着经济和社会的生长人们逐渐从经济的束缚中解放出来,获得更多的自由和闲暇。事情不再是界说自我和权衡幸福的唯一方式休闲作为一种新的文化价值观开始对人们的生活起到重要指导作用。

休闲的自由和社会互动等性质为人们提供了深入认识自我以及自我与他人关系的时间和社会空间有助于解答“我是谁”和“我们是谁”等认同问题。由此个体能够以一种展现自我的生活方式饰演差别的人生角色构建较为稳定的个体认同和社会认同发现和实现人生意义。休闲塑造文化认同的历史源远流长至今仍然发挥庞大作用。

在休闲时代和全球化连续生长的双重配景下休闲塑造和流传文化价值观的重要作用也日益凸显。因此休闲与认同关系研究对个体生长、社会生长和文化生长具有重要的努力意义。

认同是一个认识主体性的问题, 即“主体在特定社会— 文化关系中的一种关系定位和自我肯定, 一种有关自我主体性的建构与追问”。

个体往往可以同时拥有多重认同, 其中个体认同、社会认同和文化认同这三种认同特别重要。个体认同指的是一小我私家的奇特人格及其与他者之间的差异, 而社会认同指的是个体对自己作为特定社会群体成员身份的认识, 以及附加于这种成员身份的评价和情感方面的意义。认同是人与社会交互影响的产物, 具有社会属性的个体不仅凭据结构化的社会所赋予的意义看待自身, 也具有一套表达自我的奇特方式和包罗在其中的个体感受、价值观和信仰等。当社会规范与个体认同发生冲突时, 个体甚至可能拒绝社会期待。

文化认同指个体对其所属文化和文化群体形成归属感并做出答应(commitment), 从而获得、保持与创新自身文化属性的社会意理历程。文化与社会是人类生存不行或缺的两个基本结构, 人的个体化和社会化均沿着由文化预设的轨道举行。认同从某种水平上来说, 也总是一种文化意义上的认同。

另外, 全球化的深入生长在促进种种文明和价值观友好交流的同时, 也造成了一定的冲突, 继而影响人们的文化身份认同, 甚至发生文化认同危机。因此, 文化认同的重要性日益凸显, 意义深远, 需予以重视。

然而, 休闲也常被视为经济的隶属物, 是为再生产而休养生息的历程。在事情与休闲两者关系中, 事情被视为占据主导职位, 是行为者界说自己的一项运动, 休闲则是事情的衍生物。不外, 随着时代生长, 休闲看法日益深入人心, 休闲生活常态化渐成趋势, 休闲俨然已经成为整个社会生活的重要组成部门。

在此基础上, 休闲得以正名, 格拉本(Graburn)甚至认为, 休闲正在取代事情占据今世社会生活的中心职位。休闲职位的转变带来了休闲价值的转变, 使其成为实现人生意义和获得优美生活的重要途径。本文探讨的休闲正是一种使生活越发圆满充实的努力意义上的休闲。

拥有闲暇是人类最古老的梦想, 人们总是希望从劳动中解脱出来, 以观物的姿态到达精神的愉悦状态。在古希腊, 休闲享有高贵的职位。亚里士多德系统地讨论了休闲并指出, “休闲才是一切事物围绕的中心” , “幸福存在于闲暇中”。休闲在西方学术界通常被明白为时间、运动、心灵状态、所在和空间等。

在中国语境中, 人倚木会意成“休” , 从门从月会意为“閒” (通“闲” ), 休闲运动在中国也古而有之。中国人的休闲是“中国文化中很重要的组成部门, 与自然哲学、人格修养、审美情趣、文学艺术、养生延年等许多方面发生极为密切的联系”。在儒学、道家和禅宗的影响下, 中国人的休闲哲学以人生境界为指归, 以求得生命的逾越与融通, “在精神的自由中历经审美的、道德的、缔造的、逾越的生活方式”。

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纵观中西休闲看法, 休闲不仅具有身体休养价值, 更具有精神价值。休闲的意义正在于为人们提供相识、发现和生长自己的时机, 到达与宇宙万物契合相融的境界。唯有凝练到意识的层面, 才气体现休闲的本质。

一、 休闲与认同: 观点和理论

(一) 休闲

20世纪下半叶以来, 科学技术的进步尤其是人工智能的生长为人们带来了更多的闲暇和财富, 恒久处于社会边缘职位的休闲开始受到重视。与此同时, 实现休闲的客观条件, 如休闲政策、休闲场所和休闲设施等逐步完善, 公共也相应获得了更多的休闲时机。

一系列的生产和生活变化促进了公共休闲时代的降生。休闲不再是有闲阶级独享的特权, 而已逐渐成为普通公共的权利和生活方式。然而, 都会化和全球化加速了生活节奏, 给人们带来了紧张和压力, 也使得生活日益碎片化。

置身于瞬息万变的社会要求我们既要跟上时代的节奏, 又要从相对熟悉的事物中获得一定的宁静感。在此配景下, 涉及自我认识及自我与外界关系的认同观点受到广泛关注, 如何构建相对稳定的个体认同、社会认同和文化认同也成为当今时代的一个重要命题。事实上, 越来越多的人将休闲视为深入相识自我和社会的一个途径。

休闲意味着人们以彰显小我私家兴趣和价值看法的方式来实现对生活某些领域的掌握, 也反映。


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